Работы автора

В рецензии анализируется учебное пособие белорусского социолога и философа Л.Г.Титаренко «Современная западная социология» (Минск, 2021). Структура и содержание книги рассматриваются с точки зрения мультипарадигмального состояния современной социологии и в контексте тенденций постглобализации. Рецензируемая работа по объёму материала и глубине его анализа выходит на уровень добротного академического учебника. Автор предлагает рассмотрение основных теорий и парадигм, определяющих характер научной дисциплины в её современный период, который автором датируется как столетний: с 1920-х до начала 2020-х годов. В учебнике Л.Г.Титаренко хорошо показано, что западная социология- это ядро современной социологии как научной дисциплины, что западная социология подвергается переосмыслению, модифицируется в локальных социологических сообществах и служит отправным пунктом для развития новых, в том числе декларативно антизападных, контрглобалистских концепций социального знания.

Состояние и перспективы развития современной социологии рассматриваются в контексте чередования в её истории периодов фрагментации и интеграции. Первая интегративная волна в истории социологии была в 1920-1950-хгг., проявившись в создании «больших» теорий П.Сорокина, Т.Парсонса, Франкфуртской школы, которые связали разнородные идеи классиков в моделях общества как системы. После парадигмального кризиса 1960-70-хгг. и распространения постмодернистского дискурса возникла вторая интегративная волна, воплотившаяся в преодолевающих разрывы между концепциями детерминирующих структур и конструирующих действий теориях Ю.Хабермаса, Э.Гидденса, П.Бурдье и в метатеоретизировании Дж.Ритцера, П.Штомпки, Дж.Александера. Сегодняшняя фрагментация в социологии в условиях метапардигмального кризиса и постглобализации вызвана ростом влияния постколониального дискурса, попытками стигматизировать западную классику и создать теоретические альтернативы доминированию «глобального Севера» в производстве знания, а также распространением концепций, противопоставляющих классической социальности структур и действий социальную реальность сетей и потоков (Б.Латур, М.Кастельс, Дж.Урри, К.Кнорр-Цетина). В 2020-хгг. в социологии сложились условия для начала третьей интегративной волны, которая должна прийти на смену тенденциям дезинтеграции, дискриминации, возникновения разрывов и возведения барьеров. Актуальными становятся теории, создающие связную конфигурацию четырёх типов социальных структур: институтов, интеракций, сетей и потоков. Новый предмет теоретизирования конституируется их взаимосвязями в формах полей структураций, скейпов ассембляжей, коммуникаций, платформ, проектов и ивентов. Метафора дополненной реальности интегрирует представления о разных типах социальной реальности и преодолевает конститутивные для социологии конца прошлого столетия разделения на систему и жизненный мир, локальное и глобальное, приватное и публичное, материальное и символическое, реальное и виртуальное, физическое и цифровое и т.д.

Летом 2023 г. прошли два главных международных научных форума социологов и политологов. XX Всемирный конгресс на тему «Возрождающийся авторитаризм: новая запутанность религии, политики и экономики» Международная социологическая ассоциация (ISA) провела с 25 июня по 1 июля в австралийском Мельбурне. Международная ассоциация политической науки (IPSA) свой XXVII Всемирный конгресс организовала в столице Аргентины Буэнос-Айресе 15–19 июля.

Представлен критический анализ дискурса цифровизации, который является выражением менеджериально-бюрократической апроприации практик виртуализации социальных процессов. Проанализированы данные опросов в Москве и Санкт-Петербурге, указывающие на превращение практик использования цифровых технологий в социальную рутину в российских мегаполисах. Показана тенденция в социологическом сообществе трактовать связанные с цифровизацией новые формы неравенства, контроля и отчуждения в терминах марксизма и неомарксизма. Для полного раскрытия противоречий и подлинной направленности цифровизации предлагается развитие критической теории общества, которое продолжает диалектическую линию в эволюции неомарксизма Франкфуртской школы. Тотальность структур господства и новых форм социального контроля в постиндустриальном обществе анализируется на основе концепции алгоритмической рациональности, сменяющей технологическую рациональность позднеиндустриальной эпохи. В качестве потенциала эмансипации, ухода из-под контроля алгоритмической рациональности представлены тенденции поствиртуализации и микродвижения в повседневности, образующие бунт аутентичности против тотальной цифровизации / принудительной виртуализации социальной жизни.