SCI Библиотека

«Все факторы, от которых, как ранее казалось, зависит революция, да и сама революция утратили значение. После этого тема революции едва ли может служить даже предметом научной дискуссии».

А в тот же (приблизительно) день, и может быть даже в тот же час, когда известный американский либеральный экономист Джон Гэлбрейт писал эти строки, наборщик не витающего в теоретических высях журнала «Тайм» (США) набирал нечто другое: «На протяжении этого десятилетия все новые и новые группы выпадали из общего национального потока и над страной гремели воинственные декларации протеста и революции».

В книге рассматриваются проблемы сознания. Хотя на эту тему написано немало, тем не менее автор предлагает свое решение проблемы.

В настоящей монографии реализован марксистско-ленинский принцип совпадения диалектики, логики и теории познания. При этом особое внимание уделяется сути диалектики, т. е. взаимопревращению противоположностей — рассудка и разума, понятия, суждения и умозаключения, эмпирического и теоретического знания, истины и заблуждения, практического и логического критериев истины.

Книга рассчитана на научных работников, аспирантов и всех, кто интересуется вопросами марксистско-ленинской философии.

Монография видного болгарского философа Васила Вичева посвящена исследованию взаимодействия между моралью и социальной психикой как в системе общественного сознания, так и в мотивации человеческого поведения.

Автор убедительно доказывает, что научный анализ моральных и социальных психических явлений, поведения, стремлений и настроений различных групп и слоев населения — необходимое условие реальной оценки событий, научного их прогнозирования и управления.

Изучение сущности и специфических общественных функций морали и социальной психики имеет не только актуальное теоретико-методологическое, но и важное практико-педагогическое значение для повышения эффективности воспитательной работы, для формирования высокой социалистической сознательности трудящихся.

Во втором томе приведены справочные сведения по проектированию технологического процесса и расчету оборудования плавильных, формовочно-заливочно-выбивных, стержневых, смесеприготовительных, термоочистных отделений, отделений подготовки шихты и формовоч ных материалов, складов, разделочных баз, транспорта, по планировке, расчету площадей и численности работающих.

Книга предназначена для инженерно-технических работников проектных организаций и отделов капитального строительства.

Лучшие марксистские произведения Г. В. Плеханова составляют важный компонент сокровищницы научной общественной мысли и служат духовным оружием в борьбе против идеологических противников социализма. Энгельс и Ленин высоко оценили марксистские философские работы Плеханова.

Поэтому не только чисто исторический интерес побуждает нас обращаться к философскому наследию Плеханова. В той борьбе, которая многие годы ведется с буржуазными противниками коммунизма в сфере философских и социально-политических идей, произведения Плеханова занимают видное место. Именно этим последним обстоятельством в первую очередь определяется наш интерес к его литературно-философскому наследию.

В книге собраны выступления и статьи известного английского невролога, посвященные афазии и другим расстройствам речи, а также вопросам взаимоотношения речи и мышления и другим «паралингвистическим» проблемам. Глубоко и разносторонне в книге обсуждены отдельные актуальные и наиболее сложные проблемы афазии и неафазических нарушений речи. Особое внимание уделено терминологии. Изложены современные направления исследований. Разбираемые вопросы и их освещение опытным специалистом интересны не только невропатологу, но и психиатру, и психологу, и лингвисту, и ряду специалистов смежных профессий.

В книге подробно анализируются философские и социологические концепции философов XVII в.—Ф. Бэкона, Р. Декарта, Т. Гоббса, Б. Спинозы, Г. Лейбница. В работе содержится много новых фактов и обобщений, особенно по теории познания, социологии и отношению мыслителей к религии. Большой раздел о Лейбнице восполняет имеющийся пробел в нашей историко-философской литературе. В книге учтены новейшие источники, советская и зарубежная критическая литература.

Единство было сущностью классического язычества, дуализм, разлад являются сущностью классического христианства. Конечно, и в язычестве мы встречаем достаточно противоречий — да и где вообще не найдешь противоречий? — и вследствие этого достаточно борьбы, страданий, зла; только эти противоречия были необходимы, эта борьба органически обоснована, эти страдания и зло естественны, неизбежны.

Но христианство присовокупило к неизбежному злу зло, которое само по себе было излишне, к необходимым имманентным столкновениям — разрушающую дух трансцендентную борьбу, к телесным страданиям — страдания душевные, к естественным противоречиям — противоречия неестественные — разлад между богом и миром, небом и землей, благодатью и природой, духом и плотью, верой и разумом.

Борьба между церковью и государством была только внешним, политическим выражением этих изнутри терзающих душу человечества противоречий. Там, где человечество согласно с самим собой, оно не может распасться на два мира (1^*).

За те без малого десять лет, что прошли со времени выхода в свет моей монографии «Англо-американская буржуазная философия эпохи империализма» (1964), советская историко-философская наука шагнула далеко вперед. Появились новые книги и статьи, расширились курсы истории философии в советских университетах, повысился интерес к этому предмету в самых широких слоях общества.

Просматривая теперь книгу, изданную несколько лет назад, неизбежно убеждаешься, как много нужно в ней написать заново, переосмыслить, развернуть подробнее. Неизбежно отходят на второй план некоторые из проблем, которые лет десять назад казались первостепенными; другие выдвигаются на авансцену. Таковы внутренние причины того, что вслед за книгой по английской философии XX в. появляется и настоящая работа.

Чтобы писать о Канте, нет нужды дожидаться юбилейной даты. Кант относится к тем немногим действительно великим философам, о которых тем больше пишут, чем больше о них уже написано. И все же приближение знаменательной даты — 250-летия со дня рождения И. Канта — заставляет еще раз задуматься, дабы должным образом оценить огромное наследие мыслителя.

Выдающееся значение немецкой классической философии как одного из теоретических источников марксизма едва ли может быть полностью уяснено без основательного критического анализа учения И. Канта — ее родоначальника.