Представлены результаты исследования, посвященные одному из направлений работы с семьей - социальному сопровождению. Проведена социологическая оценка современного состояния данной деятельности, а также анализ проблем семьи, которые могут быть решены посредством социального сопровождения. Рассмотрено содержание ключевого понятия «социальное сопровождение семьи» с позиций системного, структурно-функционального подходов, сетевой теории и теории социальной адаптации. В результате предпринята попытка определить сущность категории «социальное сопровождение семьи». Кроме того, в статье представлены результаты пилотажного эмпирического исследования, проведенного в Пермском крае. С помощью анкетного опроса социальных участковых собраны данные о состоянии практики социального сопровождения семьи. В результате анализа результатов опроса выявлены особенности в работе с различными типами семей, основные трудности в осуществлении мероприятий по социальному сопровождению, принципы организации. В качестве выводов приведены данные, полученные в ходе теоретического и эмпирического анализа социального сопровождения семьи, которое в российской практике представлено в различных моделях (институциональная, территориальная, смешанная). Уточнены субъекты социального сопровождения семьи в процессе своей деятельности, занимающие координирующую позицию в решении проблем клиентов, отмечается их нуждаемость в оснащении информационно-коммуникационными технологиями и создании материально-технических условий. В то же время определено, что социальное сопровождение, будучи формирующейся социальной практикой, является гибким и универсальным механизмом работы с семьей, но не может подменить другие узконаправленные смежные области и профессиональную деятельность специалистов других сфер.
В статье представлены результаты исследований проблемных маркеров социального времени в периоды нестабильности на основе полуструктурированных интервью и анализа социологических исследований. В рамках проведенного анализа и выделения подобных маркеров сформированы основные перспективные темы исследований для ученых-обществоведов. Нестабильность рассматривается как состоящая из различных сюжетов социального времени и связанная с повседневностью и ее особенностями.
Статья представляет один из ракурсов изучения этнической идентичности в рамках авторского синтетического подхода, в основе которого заложено представление об этногенезе как о процессе реконструирования (постоянного осознания и переосмысления) первичных эссенциальных установок этнической группы в пространственном и темпоральном аспектах. Автор делает акцент на изучении материальной культуры этнического сообщества через прочтение символов физических объектов культуры с помощью применения методологии когнитивно-исторического подхода О. М. Медушевской. Применение данного подхода трактует объект материальной культуры традиционного общества как отражение комплекса духовных (в т. ч. сакральных) смыслов культурного кода этнического сообщества, зашифрованных в символизме изучаемого объекта. В данном контексте изучение объекта предстает в формате дешифровки, реализуемой через обращение к целям и процессу создания объекта, личности его создателя и времени создания, ожидаемому реципиенту изготовленного объекта, а также многим иным аспектам. По итогам статьи автор представляет потенциал применения методологии когнитивной истории к широкому разнообразию объектов материального наследия.
Автор предполагает, что лефевровское «право на город» в современной России получает реализацию главным образом как борьба граждан за адекватное качество городской среды и равный доступ всех горожан к общественным благам города, реже - как борьба граждан против реновации территорий (сектор ИЖС, многоквартирные дома, общественные пространства в локальных микрорайонах и пр.). На примере г. Улан-Удэ автор показывает, что «право на город» может быть обозначено как минимум в трех территориальных контекстах: 1) общегородском; 2) с позиции наименее благоустроенных городских микрорайонов; 3) пригородном. Ключевой формой реализации этого права в современном Улан-Удэ стало территориальное общественное самоуправление (ТОС), получившее развитие в городе и республике в 2010-е гг.
Актуальным и востребованным направлением социологических исследований в урбанистике является креативное развитие регионов. В последнее десятилетие в России также принимается ряд стратегических документов в сфере урбанистики, составляющих основу устойчивого развития городов и регионов. Целью данного исследования является проанализировать и выявить особенности креативного развития регионов в современных условиях на примере Республики Башкортостан. Методология исследования - основным методом выступили кабинетные исследования, кейс-стади. Для решения частных задач был использован контент-анализ российской и зарубежной литературы по креативному развитию регионов. В результате исследования была рассмотрена нормативно-правовая база, регулирующая деятельность развития регионов, выявлены характеристики и современные тренды креативного развития регионов, стратегические направления развития Республики Башкортостан, особенности развития современного города Уфы. Материалы исследования легли в основу Программы переподготовки по «Организации работы с молодежью», которые прошли на базе Уфимского университета науки и технологий
В статье анализируется отношение отцов к своему здоровью в межэтнических семьях. В статье приводятся результаты опроса отцов. В анкетировании опрошено 363 родителя. Среди родителей отцы составляют 47,4%. Полевое исследование проводилось на территории Республики Башкортостан в сентябре-ноябре 2019 года. Респонденты опрошены в 19 городах (из 21 на территории республики), в 31 муниципальном районе (из 54).
Выборка для анкетирования является стратифицированной по критерию «место жительства» (городское и сельское население). При формировании выборки в каждой семье отбирался один из родителей (мать или отец) (группа «родители»). Объем подвыборки первого типа (брак между представителями традиционных для республики национальностей) равномерно размещался по группам «городское» и «сельское население», а в группе «городское население» – пропорционально между населением Уфы и других городских населенных пунктов. Подвыборка семей второго типа (брак между представителями традиционных и нетрадиционных для республики национальностей) не привязывалась жестко к типам населенных пунктов в силу трудной достижимости данной части объекта и отсутствия актуальных статистических данных. В итоге сформированная взвешенная выборка распределятся: городское население – 62,2%, сельское население – 37,8%. Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года по Республике Башкортостан, городское население составляет 60,4%, сельское – 39,6%.
В статье рассматриваются и анализируются показатели социологической динамики молодежи ряда регионов Приволжского федерального округа РФ, где проходили или будут проведены мероприятия проекта «Школа молодого этнополитолога». В качестве контрольной группы регионов выбраны республики Башкортостан, Марий Эл, Чувашия, а также Нижегородская, Саратовская и Ульяновская области. Это может продемонстрировать комплексную картину социологических изменений во всем ПФО, а также отражает специфику регионов и помогает понять пул вызовов и угроз, сопряженных с молодежной средой ПФО РФ.
В статье представлены результаты исследования, отражающего опыт Дальневосточного федерального округа по формированию гражданственности и патриотизма у детей и молодежи. Актуальность затронутой проблемы обусловлена нарастающим внешним деструктивным информационно-психологическим воздействием на жителей российского Дальнего Востока. Среди социально-демографических групп-мишеней такого воздействия - молодежь, среди территориальных объектов - ряд конкретных территорий. В этих условиях исследовательский и практический опыт ДФО, направленный на формирование гражданственности и патриотизма молодого поколения, приобретает особое значение.
Статья посвящена важной составляющей лидерства - аутентичности образа лидера. Автор рассматривает характеристики аутентичности, опираясь на исследования в этой области, и предлагает классификацию характеристик согласно стилю управления. Автор выводит восемь идентификаций стиля управления, которые подробно разобраны по набору сопутствующих особенностей, позволяющих соотнести выделенный стиль с той или иной категорией. Теоретическая значимость статьи состоит в том, что впервые выделены «про-» и «антихарактеристики» указанного управленческого стиля, представлен их подробный анализ. Практическая значимость статьи заключается в возможности корректировки стиля управления с опорой на выявленные недостатки, в стремлении к усовершенствованию управленческих подходов. Лидер-визионер способен выстраивать долгосрочную стратегию, предвидеть и предусматривать вероятные сценарии развития событий, мотиватор обладает способностью сподвигать своих последователей на достижение поставленных целей и добиваться максимальных результатов, не теряя энтузиазма и драйва, медиаторские особенности позволяют руководителю избегать конфликтов и дипломатично решать возникающие вопросы. Любой аутентичный лидер стремится быть ролевой моделью как для своих подчиненных, так и для партнеров и коллег. Современное управление строится на эмпатии; помимо прямой иерархии подчинения, эффективная система координат для управления отношениями выстраивается при полной самоосознанности лидера и осознании им социальных эффектов.
Советский плакат представляет собой один из важнейших медиаторов публичной коммуникации, осуществляемой между государством и гражданами в эпоху советского общества. Данный инструмент коммуникации включал в себя плакаты различного жанра, в том числе и информационно-образовательной направленности, которая на настоящий момент не является изученной в должной мере. В связи с этим данное исследование нацелено на исследование взаимосвязи между семантическими элементами плаката и его комплексной коммуникативной интенцией в контексте социально-культурных особенностей советского общества. Анализ, проведенный в рамках интерпретативного и нерепрезентативного подходов, подтвердил выдвинутую гипотезу и доказал, что информационно-образовательный советский плакат содержит в себе два основных коммуникативных намерения - образовательно-воспитательный и агитационный. Плакаты создавались в качестве воспитательного материала, мотивирующего на успешную учебно-трудовую деятельность; были нацелены на создание позитивного представления о новом советском человеке с успешным будущим в тех профессиональных сферах, в которых нуждалось советское общество.