Статья посвящена малоизвестному чеченскому деятелю эпохи Кавказской войны, который прошёл сложный и богатый путь от рядового воина, смелого наиба до видного и признанного народного дипломата и миротворца, который интересы Отечества и своего народа ставил выше личных амбиций.
В статье рассматриваются вопросы истории основания и становления села Курчалой Веденского (Грозненского) округа Чечни. Дана частичная информация о численности населения Чечни, демографических процессах в контексте негативного влияния на них событий, происшедших в период 1859-1914 гг. Показаны переписные и статистические данные по чеченскому народонаселению, с указанием причин и предпосылок, мотивировавших царскую власть к учету горцев. Использованы сведения различных источников второй половины XIX - начала ХХ в., обобщены и установлены наиболее реальные цифры по демографической ситуации в Чечне. Проведен анализ по динамике численности и демографии населения с. Курчалой, для чего были исследованы соответствующие данные от 1859, 1867, 1874, 1883, 1889-1890, 1897, 1904 и 1914 гг.
В статье рассматривается популярная в западной историографии версия о тождестве предводителя народно-освободительного движения кавказских горцев имама Мансура и итальянского авантюриста Джованни Боэтти. На основе широкого круга источников авторы опровергают эту легенду и анализируют причины ее возникновения, а также востребованности в настоящее время.
Памятники древней и средневековой истории, религиозные деятели, Кавказская война, Первая мировая, Гражданская война в России и Великая Отечественная война, депортация, события 1990-х - начала 2000-х гг. и их участники, память о А. Кадырове и его соратниках, специальная военная операция на Украине (СВО) - всё это в той или иной степени отражено в мемориальном ландшафте республики. Внимание официального Грозного к формированию и ретрансляции памяти подтверждает объявление 2024 г. Годом истории, исторических памятников, архитектуры и культурного наследия чеченского народа. Темы Великой Отечественной войны и СВО формируются на федеральном уровне, остальные инициируются на региональном. В частности, Гражданская война в России 1918-1920 гг. привязана преимущественно к юбилейным датам, а самостоятельные коммеморативные мероприятия практически никак не вписаны в современную политику памяти страны. Тем не менее памятники ее ключевым персонажам сохраняются в мемориальном ландшафте Чеченской Республики. Цель статьи - анализ географии локальной памяти в республике по наиболее актуальным темам.
В данной статье освещается история возникновения хутора Умарова, которое произошло при своеобразных обстоятельствах после завершения Кавказской войны во второй половине XIX в. Хутор расположен в урочище Терского хребта в системе Терско-Сунженского хребта на территории Чеченской Республики и по имени основателя хутора носит название «Iумхи кIотар». Отмечено, что хутора имели широкое распространение в Чечне, играя экономически важную роль для каждой семьи. Хутор Умхи Умарова впоследствии стал не только поселением с постоянными жителями, но включён в систему государственного хозяйствования в форме артели, вносил посильный вклад в экономику республики. Подчёркнута целесообразность возрождения хуторских хозяйств в новых технологических условиях, необходимость обустройства дорог, проведения линий газификации, водопровода, чтобы сделать привлекательной для проживания эту выгодную сельскохозяйственную зону.
В статье рассматриваются некоторые вопросы истории основания, становления села Элистанжи Веденского района Чеченской Республики и его географического расположения. Рассмотрены версии этимологии села Элистанжи; упоминается эпоним Элсан - основатель Элистанжи, а также его современник Гундал - патроним тайпагуной; указан состав и происхождение тайпа элистанжой. Рассмотрены некоторые вопросы социально-экономического характера: демографии, землепользования, занятости его жителей по статистическим данным 1859, 1882-1883, 1889-1891 и 1914 гг. Проведен анализ посемейных списков 1906-1907 гг. с указанием численности и возрастных категорий элистанжинцев. Приведены сведения по производству зерна в селениях Веденского округа за 1906/1907 г.
В статье рассматривается поло жение ислама в Дагестане в первой трети XIX в., а также его роль в формировании идеологии горцев в период боевых действий на Кавказе. Особое внимание уделяется понятию мюридизма и спорам относительно корректности использования данного термина в историческо й науке. Автором дан краткий историографический обзор по данной теме, приведены различные точки зрения и теории, выдвигаемые учеными. Сделан вывод о необходимости изменения подхода к рассмотрению понятия мюридизма с опорой на новые опубликованные источники
В данной работе предпринимается попытка дать краткое, но емкое описание истории станицы Саратовской (ранее Псекупской) Краснодарского края. Хронология работы охватывает весь период существования населенного пункта от его основания в 1864 г. и до современности. Также производится попытка не только описать историю населенного пункта, но найти и зафиксировать основные тенденции, свойственные развитию станицы, а также выделить ключевые исторические события, повлиявшие на историю населенного пункта. Помимо этого автор выделяет как общие элементы, свойственные развитию не только станицы Саратовской, но и других сельских поселений, расположенных по реке Псекупс, так и частности, присущие конкретно взятому поселению. Анализ производится на основе данных, содержащихся в Государственном архиве Краснодарского края, архивном отделе администрации Горячего Ключа и исторической литературе, посвященной исследованию истории Краснодарского края.
Статья посвящена рассмотрению роли «полухристианских обычаев» народов Северного Кавказа в рамках миссии Русской православной церкви в XVIII–XIX вв. Показательным примером служит деятельность Осетинской духовной комиссии. В итоге был сделан вывод о беспрецедентном характере работы миссионеров в рамках кампании по «восстановлению» православия в Осетии: синкретизм мог рассматриваться в качестве «инструмента», упрощающего христианизацию осетин и являющегося подспорьем в борьбе за влияние в регионе между Россией и мусульманскими империями.
В статье на основе положений Грозненской фетвы дается определение традиционного ислама, рассматривается роль его важнейшей неотъемлемой легитимной составляющей – суфизма (тасаввуфа) и его последователей в гармоничном развитии Чечни и Дагестана.