SCI Библиотека

В сборнике публикуются стенографические записи выступлений и другие материалы «Зиновьевских чтений», прошедших в Московском гуманитарном университете в мае 2007 г.

Настоящий том Собрания сочинений В. В. Розанова включает его статьи и очерки 1913–1915 годов, впервые собранные в отдельную книгу из газет и журналов. Это был последний период мирного исторического развития России и начало Первой мировой войны.

Розанов дает живую и своеобразную характеристику событий этих лет и недавнего прошлого (убийство премьер-министра П. А. Столыпина, наследие Л. Н. Толстого, К. Н. Леонтьева, Н. Н. Страхова, Е. Н. Трубецкого, творчество художников, артистов и др.). Большое внимание уделено проблемам государственности, церкви, образования, национальному и семейному вопросам – тому духовному фундаменту, на котором строилась и существовала Российская империя.

Для всех, кто интересуется русской литературой, философией и культурой.

В книге представлены 337 писем немецкого мыслителя Фридриха Ницше (1844–1900), охватывающие практически всю сознательную жизнь, начиная с 14-летнего возраста. В издание включены также фрагменты других писем философа, некоторые письма его корреспондентов, а также переписка его ближайших друзей Генриха Кезелица и Франца Овербека, относящаяся к первому году безумия Ницше.

На русском языке издается впервые. Книга позволяла при ношерже «Альфа-Банка», Московского Лимера-муроэо фонда и президиума Московско-Парижсою банка. В оформлении переплета использована картина Самуэле Джованноли «Нищие на озере Зильвэрсе». В оформлении книги использована графика Т. Казанцевой.

Предлагаемый перевод воспроизводит все содержание рабочих тетрадей Ницше 1869–1873 гг., в том числе наброски к «Рождению трагедии» и «Несвоевременным размышлениям», прозаические и драматические опыты Ницше, его дневниковые записи времен франко-прусской войны. Выполнен по немецко-му академическому изданию под редакцией Д. Колли и М. Монти-нари (Kritische Studienausgabe) и включает в себя с 1-й по 31-ю группы 7-го тома этого издания.

На русском языке издается впервые.

В настоящий момент едва ли существует даже намек на то, что философию Ницше можно воспринимать как завершение западноевропейской метафизики, потому что в силу свершившегося упразднения «сверхчувственного» и «истинного» миров она, скорее, представляет собой отказ от всякой метафизики и шаг в сторону ее окончательного отрицания.

Правда, основная мысль Ницше, его «воля к власти», еще содержит намек на истолкование существ (Seiendheit) сущего в целом как воли. Воля и знание сопринадлежат друг другу. Согласно проекту Шеллинга и Гегеля воля и знание составляют сущность разума. Согласно Лейбницеву проекту субстанциальности субстанции они мыслятся как vis primitiva activa et passiva.

Тем не менее кажется, что ницшевская мысль о воле к власти, особенно в ее биологизаторской форме, выпадает из этого проекционного поля и не столько завершает преемственное развитие метафизики, сколько прерывает его, опускаясь до искажения и опошления.

Это первое в нашей стране вузовское учебное пособие по психологии искусства. В нем соединены обстоятельность научного исследования с установкой на максимальную четкость и доступность изложения, критически осмыслен обширный материал по проблемам психологии искусства, накопленный зарубежными и отечественными учеными на протяжении XVIII—XX вв.

Предназначено для студентов вузов, специализирующихся по философским дисциплинам. Может быть полезно также для контингента творческих вузов, будущих искусствоведов, культурологов и студентов-психологов, изучающих психологию искусства.

Настоящая книга представляет собой часть большого труда известного французского философа и юриста Габриэля Тарда (1843–1904) «Преобразование права». Автор разбирает и критикует следующее положение в теории эволюции общества — будто бы все процессы, все пути развития «рас, племен и индивидуумов» обязательны для всех.

Естественно, определенное сходство, общее для всех антропологическое ядро, присутствует. Но, по мнению Г. Тарда, «человеческая история или прогресс совершается не по одному какому-либо пути или линии, а по тысячам путей, по тысячам попыток приспособить среду к себе или приспособиться к ней».

Книга будет полезна для социологов, философов, историков, а также для всех, кто интересуется вопросами общественного развития.

Предлагаемая читателю книга написана выдающимся психологом Т. А. Рибо (1839–1916), родоначальником опытного направления во французской психологии.

Цель книги — на основе большого числа источников из разных наук (психологии, биологии, этнографии и др.) изучить работу ума в процессах отвлечения и обобщения, показать, как эволюционируют эти умственные процессы, или формы абстракции, проходя ряд последовательных стадий и достигая высших форм — чистого символизма.

Рекомендуется психологам, философам, историкам и методологам науки, лингвистам и представителям других гуманитарных специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся психологией.

Франсиско Суарес, SJ (1548–1617) — выдающийся философ-метафизик начала Нового времени; оказал глубокое влияние на становление новоевропейской философии, в том числе на Декарта и Лейбница. Впервые в истории западной мысли выстроив метафизику как строго автономную, рациональную и внутренне последовательную систему философского вопрошания, Суарес фактически стал вторым, после Аристотеля, основателем европейской метафизики.

«Метафизические рассуждения» (1597), главный философский труд Суареса, не только сыграли роль основного связующего звена между двумя эпохами в истории философии — Средневековьем и Новым временем, но и на два столетия вперед определили пути развития новоевропейского рационализма. В течение полутора веков трактат Суареса служил базовым учебным текстом в большинстве университетов Западной и Центральной Европы.

Настоящим томом издательство Института св. Фомы начинает публикацию избранных «Метафизических рассуждений» Франсиско Суареса в 4-х томах, которые впервые выходят в свет в переводе на русский язык.

Монография содержит критику частей теории бытия Хайдеггера. По казываются их связи с основаниями учения Ницше. Положения обоих теоретиков нигилизма рассматриваются в свете исторического опыта, сопоставляются с практикой нигилизма XX в.

Подход этот ищет опору в творчестве русских писателей, Достоевского и Толстого. Большое внимание в монографии уделяется важнейшему мотиву их критики современности, разоблачению нигилистических посылок в трактовке человека.

В работе также ставится вопрос о претензиях теории Хайдеггера на синтез всех учений своей науки. Особую роль здесь играет его отношение к наследию Канта.