SCI Библиотека

Книга посвящена теории случайных процессов с независимыми приращениями — одному из важнейших разделов теории слу-чайных процессов. В книге впервые собраны многочисленные важные результаты, полученные при изучении случайных процессов с независимыми приращениями. Эти результаты ранее были разбросаны по различным статьям.
Книга представляет интерес как для специалистов по теории вероятностей, работающих в области случайных процессов, так и для лиц, изучающих теорию случайных процессов и занимающихся ее приложениями к различным областям науки.

Последний том собрания сочинений С. Н. Бернштейна в четырех томах. В книгу вошли: теория вероятностей и математическая статистика. В том 4 собрания сочинений включена значительная часть работ С. Н. Бернштейна за 1911-1946 гг. по теории вероятностей и ее приложениям.

«Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства середины XX века.

Пятый том посвящен искусству 19 века.

Американцы любят статистику. Колонки сухих цифр кажутся им красноречивее самых обширных отчетов. Многочисленные институты общественного мнения подсчитывают все и вся, начиная от покупателей жевательной резинки и кончая теми, кто приветствует полеты русских в космос.

Киностатистика долгое время была предметом особой гордости американцев. «Самая высокая цифра фильмов, выпускаемых ежегодно! Самое большое количество кинотеатров! Самое высокое число зрителей! Кино оказывает влияние на жизнь более чем 85 миллионов американцев!»

В годы второй мировой войны, когда Франция была оккупирована немецкофашистскими войсками, а население голодало и угонялось на принудительные работы в Германию, немецкий профессор Герхард Риттер позволил себе давать такие рекомендации французскому народу: «Мы, немцы, раньше научились… тому, чему лишь теперь должны научиться наши западные соседи: народу, который хочет играть великую историческую роль, необходимо прежде всего одно — упорно трудиться, голодать и повиноваться».

Это могло означать лишь одно: полное подчинение правительству Виши, которое было враждебно демократическим традициям Франции, подчинение приказам нацистских миллиардеров, полное согласие с разграблением Франции германскими фашистами.

Буржуазная история философии обычно считает начальный, так называемый докритический период деятельности Канта заблуждением еще незрелого, не установившегося в своих взглядах философа. Между тем позднейшая, сложившаяся в 70х годах XVIII в. критическая философии Канта есть закономерное следствие его ранних работ. Именно в них наметилась проблематика и способ ее рассмотрения, необходимо приведшие Канта к трансцендентальному идеализму.

Как известно, возникновение марксистской философии означало не только решительное отрицание всей старой философии, но и дальнейшее развитие всего лучшего, что было создано всем ходом предшествовавшего философского развития вообще, развитием немецкой классической философии в особенности (Гегель, Фейербах). «Маркс, — писал В. И. Ленин, — не остановился на материализме 18 века, а двинул философию вперед.

Он обогатил ее приобретениями немецкой классической философии, особенно системы Гегеля, которая в свою очередь привела к материализму Фейербаха. Главное из этих приобретений — диалектика, т. е. учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи»1.

«Критика чистого разума» — главное сочинение родоначальника немецкого классического идеализма — одно из наиболее трудных произведений в мировой философской литературе. Сам Кант объяснял эту особенность своего творения чрезвычайной сложностью рассматриваемых в нем проблем, новой терминологией, необычной не только для широкой читательской публики, но и для философов, а также недостатками изложения.

По этому поводу он писал в предисловии к «Пролегоменам»: «Книга суха, темна, противоречит всем привычным понятиям и притом слишком обширна». Кант пытался устранить некоторые из отмеченных им недостатков своей «Критики…» во втором её издании (1787 г.), которое, однако, как мы увидим дальше, содержало также изменения, относящиеся не к одной только форме изложения.

Теодор Шварц — современный швейцарский философ. В данной работе автор рассматривает важнейшие проблемы истории буржуазной философии. Вначале он дает читателю представление о философии Шопенгауэра и о реакционном характере его идей. В разделе о философии Ницше, которого автор рассматривает как идейного продолжателя Шопенгауэра, Шварц раскрывает основное содержание философии Ницше: его философский идеализм, иррациональная и релятивная его теория познания, учение о воле к власти, о сверхчеловеке, социальную доктрину Ницше и, в частности, его аморализм.

В интересной главе о философских взглядах современного немецкого философаэкзистенциалиста Ясперса автор дает читателю сжатое изложение учения этого видного идеалиста. Он убедительно критикует ясперсовское понимание «неистинности» жизни человека в обществе и природе, «иллюзорности» всех видов познания (в особенности науки), «разорванности, противоречивости и трагичности существования человека» и индивидуализм Ясперса.

Знаменитые «Тезисы о Фейербахе» Карла Маркса Энгельс назвал «гениальным зародышем нового мировоззрения». В брошюре Э. В. Безчеревных читатель найдет развернутый популярный комментарий к тезисам. Брошюра, написанная интересно и доходчиво, поможет читателю усвоить ход мысли и основные идеи основоположника научной философии.

Автор стремится вести свободную беседу с читателем и последовательно выявить необходимость постановки вопроса о практике, как узловой проблеме при переходе от классической буржуазной философии к философии марксизма.

Брошюра рассчитана на слушателей кружков и семинаров системы политического просвещения, студентов вузов и самостоятельно изучающих философию.