SCI Библиотека

В октябре 1963 года прогрессивная общественность всего мира будет отмечать 250летие со дня рождения великого французского мыслителя и борца с социальной несправедливостью Дени Дидро. Он является одной из самых ярких фигур блестящей плеяды французских просветителей XVIII века, в состав которой входили Монтескье, Вольтер, Руссо, Гольбах, Гельвеций, Ламетри и многие другие.

Просветительство возникло как идеологическое выражение стремлений передового и революционного тогда класса — буржуазии. Вырабатывая и распространяя новые идеи, противоположные религиозносхоластическим догмам, которые господствовали в феодальном обществе, просветители подготовляли почву для революционной ломки феодальных отношений.

Настоящая брошюра содержит перевод заключительной главы книги известных американских математиковпедагогов Говарда Ивса и Кэролла Ньюсома «Введение в основания и основные понятия математики»*. Эта книга, пользующаяся в Соединенных Штатах известной популярностью и выдержавшая уже несколько изданий, представляет собой элементарный учебник для студентов — будущих преподавателей математики; от имеющихся в нашей литературе учебников она отличается в первую очередь отказом от ориентации на какойто один определенный раздел математической науки: в этой книге авторы затрагивают вопросы, относящиеся к арифметике и к алгебре, к геометрии и к математическому анализу.

Основной целью, которую преследуют авторы, служит ознакомление неискушенного читателя с тем, что следует назвать «математическим методом», с общим характером построения математических теорий и методами рассуждений.

В этой книге рассматриваются критерии и методы оценки менеджеров среднего и высшего звена, а также ключевые компетенции и личностные качества управленцев, типы лидеров, конфликтные ситуации и многое другое.

К неоспоримым плюсам издания можно отнести наличие психологических тестов, опросников, тренинговых систем, которые помогут руководителю службы персонала лучше понять себя, избавиться от стресса в повседневной работе, найти общий язык с окружающими и разрешить многие проблемы и противоречия.

Книга состоит из 4 глав и 10 приложений.

Жизнь, деятельность и творчество Петра Лавровича Лаврова (1823—1900) неразрывно связаны с русским освободительным движением. Он посвятил ему все свои разносторонние знания, свой огромный и яркий талант. Он был непримиримым борцом против самодержавия и буржуазии. Беззаветной борьбой за дело социализма Лавров снискал себе всеобщую любовь и уважение среди революционной молодежи России, которая с большим вниманием прислушивалась к его мнению.

Его знаменитые «Исторические письма», по мнению Г. В. Плеханова, имели почти такой же успех, как и самые значительные сочинения великого русского революционного демократа Н. Г. Чернышевского 1. Стихотворение Лаврова «Отречемся от старого мира», напечатанное в газете «Вперед» от 1 июля 1875 г., стало революционным гимном и вдохновляло на борьбу несколько поколений русских революционеров.

Работа известного китайского ученого и историка философии президента Академии наук КНР Го Можо непосредственно примыкает к другой его работе „Бронзовый век“ (вышла в Москве в 1959 году), дающей глубокий анализ истории и идеологии древнего Китая.

В ряде содержательных статей автор подвергает критической оценке традиционные представления о философии в древнем Китае и о древнекитайской идеологии и предлагает свое истолкование некоторых ее важных проблем.

В книге философамарксиста из Германской Демократической Республики Вольфганга Хайзе, предлагаемой вниманию читателя, исследуются важнейшие теоретические проблемы истории и критики современной буржуазной философии в Германии, причем рассмотрение сосредоточивается главным образом на проблематике современной идеологической борьбы, происходящей в ее сердцевине — философии.

Автор не излагает самой истории философии последнего столетия в Германии — предполагается, что читатель в определенной степени знаком с нею. Главное для него — охватить внутреннюю закономерность исторического развития философии в этот период, его формы, тенденции, внутренние причинные связи этого развития с изменениями условий жизни немецкого общества. Все это осуществляется на основе строгого и умелого применения научных принципов историкоматериалистического объяснения идейных явлений.

Одной из важнейших задач, поставленных XXII съездом КПСС перед советскими ученымиспециалистами в области общественных наук, является задача систематической научной критики реакционной идеологии современной буржуазии. «Общественные науки, — говорит Программа КПСС, — и впредь должны решительно выступать против буржуазной идеологии, против правосоциалистической теории и практики, против ревизионизма и догматизма, отстаивая чистоту принципов марксизмаленинизма» 1.

Мирное сосуществование противоположных социальных систем ни в малейшей мере не означает ослабления идеологической борьбы. Напротив, оно требует от советских ученых неустанного разоблачения антинародной, реакционной сущности современного капитализма и всех попыток его идеологов приукрасить этот уже осужденный историей общественный строй.

Русская мысль в течение XIX века была более всего занята проблемами философии истории. На построениях философии истории формировалось наше национальное сознание. Не случайно в центре наших духовных интересов стояли споры славянофилов и западников о России и Европе, о Востоке и Западе. Еще Чаадаевым и славянофилами была задана русской мысли тема по философии истории, ибо загадка России и ее исторической судьбы была загадкой философии истории.

Настоящая книга является второй частью VI тома «Истории философии», в котором рассматривается история философской и социологической мысли от Великой Октябрьской социалистической революции 1917 г. до наших дней.

Во 2ю книгу входят VII—XI главы, библиография к V и VI томам, предметный и именной указатели ко второй книге VI тома.

В шестом, заключительном томе «Истории философии» рассматривается развитие философской и социологической мысли от Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года до наших дней.

В предыдущих томах история философской мысли излагалась по странам. В шестом томе принят другой способ изложения, обусловленный прежде всего некоторыми особенностями развития философской мысли в современную эпоху: философские учения, возникшие и развивавшиеся сначала в рамках отдельных стран, все явственнее стали приобретать международный характер, что с особой силой проявляется в условиях современной эпохи.