Удержишься ли ты от смеха, мой дорогой Готье, когда эта книжица впервые попадет к тебе в руки? Неужели, скажешь ты, это тот самый строгий цензор книг, который так часто вместе со мной жаловался на неудержимый писательский зуд, ставший болезнью нашего века? Значит, и он поддался этой неизлечимой страсти, которую сам так часто порицал?
Стало быть, и мой Гассенди мог настолько изменить самому себе с тех пор, как он возвратился в свои горы? Он, который горевал по поводу того, что среди столь многочисленной пишущей братии в каждом поколении едва ли находится хоть несколько образованных людей? Он, который считал, что всем, кто намерен добиться признания в области литературы, следует выждать до шестидесятилетнего возраста и лишь тогда представить на суд публики зреющее в его голове детище?
Говорят, что тысячи путей ведут к заблуждению, к истине же только один. Этот единственный путь, видимо, имеет свою вполне определенную логику. Если справедливо, что подлинно научная методология ведет к истине, то столь же справедливо и положение о том, что теоретическое исследование, истинность результатов которого подтверждена практикой, содержит в себе, т. е. в его конкретной плоти, так сказать, в снятом виде научные методологические принципы, которые могут стать предметом специального философского исследования. Ведь проверкой истинности метода является установление истинности результатов конкретного теоретического исследования, в процессе которого этот метод применяется.
Поэтому изучение метода теоретического исследования может осуществляться на основе философского осмысления конкретного теоретического исследования в определенной науке. Тем больший интерес представляет анализ метода такого исследования, которое характеризуется не только тем, что истинность его теоретических выводов проверена жизнью, революционной практикой миллионов людей, но и тем, что его автор является творцом научной методологии и непревзойденным мастером ее применения.
Предлагаемая вниманию читателей брошюра Р. Кирхгофа является переводом с немецкого издания, вышедшего в ГДР в 1959 году.
Автор брошюры останавливается на ряде проблем, стоящих в центре внимания естественных и общественных наук и являющихся ареной ожесточенной борьбы между материализмом и религией.
В брошюре подробно рассказывается об уловках современных идеологов протестантизма и католицизма, пытающихся спасти религиозную веру от победоносного шествия естествознания и коммунизма.
Специально рассматривается вопрос о реакционной роли религии в общественной жизни наших дней, о попытках идеологов в рясах примирить «царство божие» и социализм в интересах сохранения капиталистического рабства.
Пьер Гассенди(1) крупнейшая фигура среди передовых представителей европейской науки и философии XVII в. Его имя стоит рядом с именами Бакона, Гоббса, Декарта, Локка. С некоторыми из них он был лично знаком, имел тесную дружбу, другие считали его своим учителем. Гассенди оставил после себя большую школу последователей. Его влияние сказалось в английской философии и науке XVIII в. и, несколько позже, на его родине, во Франции, среди французских материалистов-сенсуалистов XVIII в.
Пьер Гассенди вошел в историю европейской философской мысли как один из тех, кто серьезно способствовал освобождению философской мысли от уз средневековой схоластики и утверждению философского материализма и материалистического естествознания нового времени. Он был не только философом, но и разносторонним ученым, вмещавшим в своей голове все основные научные знания своей эпохи.
Предлагаемая вниманию читателя книга логически связана с вышедшей в начале 1964 г. в Издательстве книгой «Диалектика теория познания. Проблемы научного метода» и представляет собой своего рода историко-философское введение к ней. В известной мере настоящий коллективный труд тематически связан также с изданными в 1962 г. двумя сборниками «Диалектика и логика» («Законы мышления» и «Формы мышления»). Все они по существу посвящены разработке одной из центральных проблем марксистско-ленинской философии единству диалектики, логики и теории познания материализма.
Поэтому настоящие очерки можно рассматривать как историко-философское введение ко всем этим книгам, поскольку в истории марксистско-ленинской философии невозможно резко разграничить вопросы диалектики как теории познания и диалектики как логики.
Созданная Марксом и Энгельсом философия диалектического и исторического материализма раскрыла закономерности существования и движения природы и общества. Марксистская политическая экономия установила законы движения капитализма, неминуемо ведущие его к крушению и замене новым социально-экономическим порядком, воплощающим лучшие мечты людей о справедливом социальном строе.
Теория социализма, разработанная Марксом и Энгельсом, открыла в пролетариате ту основную общественную силу, которая, став во главе всех прогрессивных и угнетенных элементов, свергнет капитализм и осуществит революционное преобразование общества. Маркс и Энгельс дали пролетариату и программу выполнения его всемирно-исторической миссии, стратегию и тактику его борьбы за социализм и коммунизм.
Вопрос о роли народных масс, классов, партий, их вождей в историческом процессе один из центральных вопросов исторического материализма. Он лежит на стыке социологии, философии, истории, социальной психологии, политической науки. Этот важный мировоззренческий вопрос приобрел особую актуальность в наши дни. В острой идеологической борьбе между социализмом и капитализмом правильное теоретическое решение этого вопроса имеет большое политическое и научное значение.
Особую важность в период коммунистического строительства приобретает научная организация управления обществом, преодоление и недопущение впредь ошибок в руководстве, прежде всего ошибок и извращений субъективистского порядка, руководство социальными процессами в соответствии с объективными потребностями общественного развития.
Брошюра написана на основе расширенной стенограммы доклада, прочитанного на Ломоносовских чтениях Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова 7 мая 1965 г. в связи с присуждением автору Ломоносовской премии за монографию «Формирование философии марксизма» (Сочэкгиз, 1962).
Впервые в России выпускается самый полный и всеобъемлющий учебник по предмету «Организационное поведение», входящему в программу высшего профессионального образования и программу «Мастер делового администрирования» (MBA), впервые введенную в нашей стране. Учебник выдержал в США 7 изданий и является признанным лидером. В нем, почти как в настоящей энциклопедии, читатель найдет обзор проблем, связанных с организационным поведением, возникшим на стыке двух наук, истоки и сложившиеся теории организационного поведения, а также обозримые перспективы этого нового направления в науке об управлении.
Книга выходит в серии университетских учебников ИНФРА-М и, как и все они, богато иллюстрирована примерами из практики. В конце каждого раздела имеются задачи для проверки усвоения материала.
Учебник рассчитан на студентов экономических вузов, факультетов экономики технических вузов, а также на слушателей системы постдипломного обучения и дополнительного образования.
Учебное пособие предназначено для формирования у студентовпсихологов необходимых практических умений в решении задач, связанных с психологическим обеспечением профессиональной деятельности. Представлены занятия по основным этапам профессионализации: профессиональное самоопределение и психодиагностика, профессиональная подготовка и адаптация, психологическое изучение и обеспечение безопасности профессиональной деятельности. В самостоятельный раздел вошли практические занятия по психологии менеджмента. Их тематическая направленность соответствует трем уровням рассмотрения: личность, коллектив, организация.
Практикум рассчитан на студентов старших курсов факультетов психологии университетов, а также студентов педагогических и экономических вузов, слушателей спецфакультетов переподготовки психологического профиля.