В книге С. Адоньева «Дух народа и другие духи» развиваются идеи, высказанные автором в работе «Категория ненастоящего вре мени» (СПб., 2001). Читателю предлагается серия антропологичес ких очерков, описывающих цепочку культурных стереотипов, кото рые формируют картину мира постсоветского человека, - от встре чи Нового года до посещения мемориальных «садов камней».
Книга посвящена антитезе «темница — свобода», представленной как ключевой элемент в художественном языке романтизма. Выражая сущность романтического двоемирия, символика свободы, как и символика темницы (тюрьма, каторга, монастырь, остров, комната, телесная оболочка и т. д.), имеют широкий спектр проявлений в литературе, живописи, музыке романтиков — от реализации в конкретных образах до глубинного мистического обобщения.
Книга выдающегося отечественного филолога В. Н. Топорова представляет собой исследование параллелей между древнегреческой и древнеиндийской поэзией в целях реконструкции структуры архаического индоевропейского гимна.
Тексты Пиндара и Ригведы анализируются на различных уровнях: от лексического до образного. Ранее публиковались лишь отдельные фрагменты этого труда, в максимально полном (хотя и не доведенном автором до конца) виде издается впервые.
Для широкого круга студентов и ученых-гуманитариев, а также всех интересующихся историей литературы, языка и культуры.
В монографии обсуждаются вопросы методологии, позволяющей правильно установить связь между лексическим значением слова и обозначаемым им предметом или понятием на материале текста архаичной культовой поэзии.
Анализ ряда семантических полей (дом, место жертвоприношений, дорога, лес, поле, вода, гора, крепость) с помощью комплексного перехода — грамматика текста, мифология, поэтика памятник — позволяет установить ряд критериев, обусловливающих функционирование синонимов в гимнах, что сильно отличается от ситуации в современных живых языках.
В книге впервые на русском языке опубликованы тексты лекций, которые Роман Осипович Якобсон написал по-чешски в середине 30-х гг. XX в., когда работал в брненском университете в Чехословакии. Настоящее издание реконструирует источники, на которые автор опирался, но не цитировал их, и таким образом воссоздает часть интеллектуальных ресурсов его мышления. Кроме сопроводительной статьи в настоящий том вошли также документы, иллюстрирующие конфликтное становление научной карьеры Якобсона в Чехословакии.
Далее публикуются обзор жизни и профессиональной деятельности Якобсона, а также документы, касающиеся травли формализма в 1950-е годы и последних визитов ученого в Чехословакию в конце 1960-х гг.
В книге исследуется литературный язык башкир XIX-начала XX в. как саморазвитие системы в определенную эпоху: проводится типологизация литературных текстов и определяются подсистемы литературного языка (языки художественной литературы, публицистики, научной литературы, шежере и таварихов, официально-деловых документов и т. п ), выделяется их ведущая роль, раскрывается процесс развития последнего на основе противоречий между традиционным и новым на всех языковых уровнях в соотношении с народно-разговорным языком и языком фольклора; устанавливается система стилей и норм литературного языка, раскрывается их эволюция в исследуемом периоде.
Приводятся арабографичные элементы материальной конструкции рукописей и старопечатных книг Урало-Поволжья и литературные тексты исследуемого периода.
Для башкироведов, тюркологов и востоковедов, а также для всех интересующихся историей национальной литературы и книгопечатания в Башкирии.
Настоящее издание включает в себя исследования о Гоголе, написанные за много лет. Первую часть составляет монография «Поэтика Гоголя», признанная классической работой, посвящённой творчеству великого писателя.
Первое её издание появилось в 1978 г. Вторую часть книги составляют работы, развивающие те или иные аспекты основной темы — поэтика Гоголя; это вариации к теме.
Эти работы впервые собраны в одном томе. Автору предлагаемой книги не хотелось повторять известное и он сосредоточил своё внимание на некоторых важных, с его точки зрения, гранях гоголевской поэтики.
Сборник статей известных литературоведов, социологов, философов и историков идей посвящён проблеме литературного культа как феномена современной эпохи. За модным жаргонизмом «культовая литература» авторы предлагают увидеть неоднозначное и многосоставное явление, позволяющее говорить об особом модусе бытования литературного имени и текста в западноевропейской культуре на протяжении двух последних веков. Возникающие на границах письма и чтения культовые (псевдосакральные, игровые, эрзац-творческие и т. д.) практики мыслятся как дополнительные по отношению к традиционному сегодня делению литературы на классическую и популярную, элитарную и массовую.
Литературный культ исследуется на материале русской, немецкой, английской, французской, американской, испанской, португальской и бразильской литератур XIX и XX вв. Особое внимание уделено авторским стратегиям жизнетворчества и теме автора как персонажа.
Исследование посвящено изучению закономерностей заимствования и бытования в русской литературе и русском культурном обиходе иноземных крылатых слов, а также некоторых метафор-топосов и фразеологизмов, которые превратились в символы европейской цивилизации.
Основное внимание сосредоточено па трансформации семантики, контекстов и подтекстов иностранных крылатых слов при переносе их из одной культурной традиции в другую, а также эволюции их смысла на протяжении веков.
В монографии на обширном материале лирических текстов и когнитивно-пропозициональных контекстов рассматривается сквозная структурно-семантическая составляющая языка удмуртской поэзии — категория инфинитива.
Интерпретируются грамматическая, риторико-коммуникативная, эстетико-художественная функции инфинитивного письма, инфинитива как в отдельной индивидуально-авторской картине мира, так и в историко-культурном развитии удмуртского поэтического сознания, языка