Данная рабочая тетрадь является частью учебно-методического комплекта по математике для 5-6 классов авторского коллектива Н.Я.Виленкина, В.И.Жохова, А.С.Честова и др.
Цель этого пособия-помощь учащимся в овладении практическими навыками и умениями, которые предусмотрены требованиями ФГОС ООО.
Данная рабочая тетрадь является частью учебно-методического комплекта по математике для 5-6 классов авторского коллектива Н.Я.Виленкина, В.И. Жохова, А.С.Чеснокова и др.Цель этого пособия- помощь учащимся в овладении практическими навыками и умениями , которые предусмотрены требованиями ФГОС ООО.
Предлагаемое пособие — элемент информационно-образовательной среды УМК по биологии для 5—9 классов предметной линии «Линия жизни» под редакцией В. В. Пасечника. Издание содержит рабочую программу методические и рекомендации по биологии для 5—9 классов.
Пособие адресовано учителям общеобразовательных организаций, работающим по учебникам биологии для 5—9 классов серии «Линия жизни». Программа соответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования и Примерной рабочей программе основного общего образования по биологии для базового уровня.
Методическое пособие содержит примерную рабочую программу к линии УМК «Полярная звезда». Содержание и структура программы соответствуют действующим нормативным документам и направлены на реализацию требований Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования и примерной рабочей программы основного общего образования по географии в образовательных организациях всех видов — школах, лицеях, гимназиях, центрах образования.
Для учителей географии и методистов.
Настоящий Сборник, посвященный памяти Патриарха Сергия, есть только начальная попытка дать характеристику его высокой духовной личности, или, вернее, дать лишь первоначальный материал для его биографии. Не только одно уважение к его памяти, но польза церковной жизни, а также, отчасти, и богословской науки требуют тщательного собрания и тщательной обработки всего, что вышло из-под пера и из уст покойного Архипастыря.
Монография доктора исторических наук В. А. Плугина подводит итог сорокалетнему изучению автором жизни и творчества великого русского иконописца Андрея Рублева.
В центре внимания исследователя - непростые судьбы рублевских творений, и прежде всего гениальной “Троицы”: история их создания и последующего бытия в пространстве и во времени, символика и образность, соотношение традиционного и самобытного. Немногочисленные сведения о творчестве А. Рублева, дошедшие до нас в письменных источниках, служат лишь отправной точкой размышлений автора, вовлекающего в орбиту своего поиска-анализа обширный материал из самых разных областей гуманитарного знания - философии и богословия, искусствоведения и эстетики, археологии и историографии.
Книга рассчитана на историков, искусствоведов, преподавателей гуманитарных дисциплин - всех тех, кому дорога великая русская культура. Издание выходит в серии “Московская монография”.
Георгий Флоровский (1893-1979) является одним из самых крупных православных богословов и историков двадцатого века, вдохновителем «возвращения к Св. Отцам Церкви» в современном богословии. Неопатристическое направление Флоровского и его последователей часто противопоставляется богословскому «модернизму» Сергия Булгакова и софиологии. В настоящем исследовании, Павел Гаврилюк анализирует интеллектуальную эволюцию Флоровского, от его юношеского увлечения Владимиром Соловьевым и переписки с Павлом Флоренским в Одессе, до его последующего вовлечения в евразийского движение в начале двадцатых годов в Софии и Праге, а также преподавания в Св. Сергиевском Институте в Париже и общения с Булгаковым, Николаем Бердяевым, и другими представителями религиозно-философского ренессанса. Основываясь на обширных архивных исследованиях и ранее необликованных материалах, книга предлагает новое трактование путей православного богословия первой половины двадцатого века, а также является первым монографическим осмыслением истоков, методов, и содержания неопатристического богословия Флоровского. Рекомендуется всем интересующимся православным богословием, как современным, так и святоотеческим. Настоящее издание является авторизованным, исправленным и дополненным переводом книги Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance, опубликованной в Оксфорде в 2014 г.
Настоящая работа, подготовленная на основе общепринятой современной литургической практики, призвана помочь диаконам в их служении.
В «Последовании» подробно описываются все положенные по Уставу действия и движения диакона, диалоги с предстоятелями. Кроме того, подробно описаны все виды каждений, особенности архиерейского Богослужения. В книге содержатся последования вечерни, соединяемой с Божественной Литургией (при архиерейском служении), молебна (с крестным ходом), пассии и многое другое. Также в работе имеется описание действий диакона при совершении хиротоний.
Данный труд может быть полезным не только для диаконов, но и для священников.
Саадья Гаон (882-942), или Саадья бен Йосеф, по-арабски Саид ибн Юсуф аль-Фаюми, — один из самых известных еврейских мудрецов Средневековья, раввинистический авторитет, филолог, переводчик, поэт и философ, ярчайший представитель эпохи гаонов.
Гаонами называли еврейских ученых, возглавлявших религионые академии, ешивы, духовные центры еврейской вавилонской диаспоры - Суру и Пумпедиту, а также мудрецов, руководивших главной академией Земли Израиля. Гаоны были высшими ѓалахическими авторитетами не только для своих учеников или земляков, но и для жителей самых отдаленных уголков еврейской диаспоры, с которыми переписывались. Эпоха гаонов, сменившая эпоху формирования Талмуда, продолжалась с конца VI века новой эры (по другим мнениям, с конца ѴІІ века) и до середины XI века. От ученых первого ее пери- ода, продолжавшегося до середины VIII века (и совпавшего с эпо- хой правления Омейядов, когда столицей Арабского халифата был Дамаск), остались только так называемые респонсы - ответы на вопросы в области еврейского права. Зато второй период (совпавший с правлением Аббасидов, со столицей в Багдаде) отличает большая литературная активность, немало сочинений этого периода дошли до наших дней, и в первую очередь - сочинения рабби Саадьи Гаона, самого выдающегося его представителя.
Генрих Сузо (1295/1297-1366) - воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии “Литературные памятники”), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги “Осень Средневековья”, входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XTV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.
Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его “Часослову Премудрости” в частности.
