SCI Библиотека

В предлагаемой вниманию читателя книге делается попытка систематически проследить историю атеистических учений. Здесь излагается также марксистско-ленинское учение о религии и дается критический обзор основных современных направлений клерикально-религиозной идеологии.

Целью книги не является подробное изложение истории, вероучений и обрядов религий. Эти вопросы затрагиваются лишь постольку, поскольку это необходимо для освещения истории борьбы атеизма против религии в прошлом и настоящем. Большее внимание уделено современному состоянию и идеологии основных религий и церквей, а также христианских сект в СССР.

19 МАРТА 1863 ГОДА ВЫШЕЛ В СВЕТ ОЧЕРЕДной, третий, номер журнала «Современник». Внешне он ничем не отличался от других номеров. Та же обложка серовато-голубого цвета, тот же титул «журнала литературного и политического, издаваемого Н. А. Некрасовым». Необычным было его содержание.

Здесь печатались первые главы романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?». В предыдущем номере журнала уже сообщалось, что роман находится в портфеле редакции. Читатель ждал его. Автор был известен как талантливый публицист и критик, как глава самой «радикальной партии». Но как романист он выступал впервые.

Настоящий сборник представляет собой публикацию выступлений участников международной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения Карла Маркса, состоявшейся в Москве 23—25 апреля 1968 г. Конференция была организована Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, гуманитарными институтами Академии наук СССР, Академией общественных наук, Высшей партийной школой при ЦК КПСС. Сборник состоит из пяти разделов.

В первом содержатся выступления на первом пленарном заседании. В них освещаются наиболее общие социальные проблемы марксизма и жизни современного общества.

В трех последующих разделах публикуются материалы работы секций. Во втором разделе дан анализ современных проблем марксистской методологии, философии и права. Сюда же включены материалы, содержащие критику современной буржуазной идеологии и разоблачение фальсификаторов марксизма.

В октябре месяце 1963 года исполняется 250 лет со дня рождения Дени Дидро, крупнейшего идеолога предреволюционной французской буржуазии XVIII века, великого философа-материалиста, писателя и теоретика искусства, просветителя, главы энциклопедистов.

Нет ни одной области идеологии, в которой бы Дидро не сказал своего веского и нового для XVIII века слова. Он внес большой вклад в философию, технику, естественные науки, литературу, театр, искусство.

Осенью 1599 г. в Риме то во дворце святой службы, близ собора св. Петра, то в апостолическом дворце его святейшества папы Климента VIII, то в камере инквизиционной тюрьмы проходил философский диспут.

Цвет церковной учености кардиналы и генералы монашеских орденов, профессора Коллегии мудрости, члены конгрегации «Индекса запрещенных книг» и консультанты святого трибунала, доктора богословия и церковного права принимали участие в споре.

В этом коллективном труде, написанном на основе материалов дискуссии, проведенной в мае 1965 г. Отделением литературы и языка, Отделением философии и права и Институтом языкознания Академии наук СССР, представлены статьи философов, языковедов, психологов, физиологов и семиотиков, что позволило с разных точек зрения осветить важнейшую проблему языкознания и философии соотношение языка и мышления.

Основные аспекты этой комплексной проблемы общественно-историческая сущность языка и мышления, их взаимодействие в историческом развитии, сущность языкового значения в его отношении к содержательной стороне мышления, физиологический механизм процессов абстрагирования, обобщения и др.

Симметрия и асимметрия в математике, искусстве, философии, астрономии, зоологии, анатомии, химии, ядерной физике предмет волнующих открытий для всех любознательных. Почему у нарвала бивень имеет левую «резьбу»? Будут ли марсианские асимметричные вирусы пагубны для космонавтов, а земные для марсиан?

Что такое «бустрафедон» и какое это отношение имеет к двум крупнейшим научным открытиям последнего десятилетия ниспровержению физиками закона сохранения четности и открытию биологами винтообразного строения молекулы, которая несет генетический код? Об этом и еще очень многом из правого, левого мира вы сможете прочитать в этой живой и занимательной книге.

Предлагаемая вниманию читателя работа посвящена теоретическим вопросам, связанным со спецификой религии, ее местом и ролью в обществе. С этими вопросами так или иначе приходится сталкиваться не только ученым, работающим в данной области, но и широкой армии пропагандистов-антирелигиозников.

Данная работа не претендует на всестороннее и полное исследование проблемы специфических особенностей религии. В ходе изложения автор попытался остановиться лишь на некоторых узловых сторонах указанной проблемы. Так, например, в работе не анализируется специально роль религиозных (церковных) организаций и их место в религиозном комплексе.

В первые десятилетия XIX в. Германия в своем экономическом развитии значительно отставала от передовых стран того времени. В сельском хозяйстве Германии господствовали, по существу, феодальные отношения. Значительной части немецкого крестьянства лишь наполеоновская эпоха принесла освобождение от крепостного права. Новые методы обработки земли медленно проникали в германское сельское хозяйство.

Индустрия в Германии была еще слабо развита, и в ней преобладали ремесло и домашняя промышленность. Централизованное капиталистическое производство едва только возникало. В те годы, когда промышленный переворот почти уже завершался в Англии, в Германии он делал свои первые шаги.

Путешественники, побывав в далеких странах, пишут путевые заметки. Они рассказывают о том, что видели, о том, что пленило их необычайностью и новизной. Пишут для тех, кто там не бывал.

В современной науке для каждого из нас есть незнаемые страны. Эта книга нечто вроде заметок путешественника, побывавшего в удивительной стране элементарных частиц материи, где перед ним приоткрылся странный мир необычайных идей и представлений физики нашего века.

В своих путевых заметках автор и рассказал о том, что увидел. Рассказал для тех, кому еще не случалось проходить тем же маршрутом.